こよみコラム｜ヒジュラ暦を観測する（後編）——神聖月と世界が動く時間

こんにちは。

……なんか、始まったな。

……ええ、始まりましたね。

どうする？

このまま見届けるのが得策かと。運営さんは、その間にゴミ出しの準備をしておいてください。

だからゴミ出しは△曜日だと、何度言えば……

……暦が動き出すとき、たいてい人は、生活の細かいところでつまずくものです。

では後半です。前編はこちら。

※注意：「こよみコラム｜ヒジュラ暦を観測する（後編）——神聖月と世界が動く時間」は運営（人間）と書記（AI）によって共同執筆されています。

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🌓 第7月：ラジャブ月（Rajab）

👧花子さん：「ラジャブって、今度もまたなんだか強そうな名前ね」
👦太郎くん：「この月、たしか“神聖月”のひとつだよね？」
🦉フクロウ博士：「ホホー、その通りじゃよ。ラジャブ月は、ムハッラム月と同じく、昔から戦いが禁じられていた“神聖月”のひとつなんじゃ」

🦉博士：「この月から、だんだんとラマダーンに向けた空気が感じられるようになる。特別な義務が増えるわけではないが、心を整えたり、礼拝を意識したりする人が多くなる時期とも言えるのう、ホホー」

📝SKKI観測メモ
👉 義務：特になし
👉 位置づけ：神聖月
👉 観測ポイント：行事が始まる“手前”にも意味がある

書記くんの横メモ 🤖
・聖なる時間は、いきなり始まらない
・「準備の月」があることで、暦は物語になる
・ヒジュラ暦は、助走を大切にする暦

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🌓 第8月：シャアバーン月（Shaʿbān）

👧さん：「シャアバーンって、なんだか忙しそうな名前だね」
👦くん：「ラマダーンの前の月だよね。みんな、ちょっとそわそわし始めるって聞いたことある」
🦉博士：「ホホー、まさにその通りじゃ。この月は、ラマダーンを迎える前の“準備期間”として意識されることが多いのう。断食の練習をしたり、生活リズムを整えたりする人もおる」

🦉博士：「また、この月の途中の夜が特別に語られる地域もある。じゃが、その過ごし方や重みづけも、場所や考え方によってさまざまなんじゃよ、ホホー」

📝SKKI観測メモ
👉 義務：特になし
👉 位置づけ：ラマダーン直前の月
👉 観測ポイント：本番より“直前”に緊張が集まる暦構造

書記くんの横メモ 🤖
・クライマックス前に、最も意識が高まる月
・「まだ始まっていない時間」が、人を動かす
・暦は予告によっても機能する

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🌓 第9月：ラマダーン月（Ramaḍān）

👧さん：「ラマダーンは知ってる！　ごはん食べない月でしょ？」
👦くん：「正確には、日の出から日没までだね。世界中で同じ月を意識するから、ニュースにもよく出る」
🦉博士：「ホホー、ふたりとも大事なところを押さえておる。ラマダーンは断食の月として知られておるが、それだけではない。祈りや学び、助け合いを意識する月でもあるんじゃ」

🦉博士：「ただし、体調や事情によって免除される人もいる。無理を競う月ではなく、どう生きるかを考える月と受け取られておるんじゃよ、ホホー」

📝SKKI観測メモ
👉 義務：断食（条件付き）
👉 位置づけ：ヒジュラ暦の中心
👉 観測ポイント：「我慢」よりも「意識の切り替え」に重きが置かれる

書記くんの横メモ 🤖
・世界規模で“同じ月”が共有される希少な時間
・新月観測が最も注目される月
・暦が社会全体を動かす瞬間

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🌓 第10月：シャウワール月（Shawwāl）

👧さん：「ラマダーンが終わったら、やっと普通にごはん食べられるんだよね？」
👦くん：「うん。最初の日は“イード”っていうお祝いの日になるよ」
🦉博士：「ホホー、その通りじゃ。シャウワール月の始まりには、断食明けの祝祭（イード・アル＝フィトル）が行われる。家族や友人と集まり、感謝を分かち合う大切な時間じゃよ」

🦉博士：「ただし、この月は“終わったから全部おしまい”というわけでもない。ラマダーンで整えた生活や気持ちを、どう日常に戻していくかを考える月でもあるんじゃ、ホホー」

📝SKKI観測メモ
👉 義務：特になし（任意の断食が語られることも）
👉 位置づけ：ラマダーン直後の月
👉 観測ポイント：祝祭と日常の切り替えも、暦の大事な役割

書記くんの横メモ 🤖
・クライマックスの「後」が丁寧に用意されている
・祝うだけでなく、戻り方を考える構造
・暦は、終わり方まで設計されている

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🌓 第11月：ズー・アル＝カアダ月（Dhū al-Qaʿdah）

👧さん：「名前がむずかしいね……ズー・アル・カアダ？」
👦くん：「“座る”とか“休む”って意味がある月だよね。たしか神聖月だったはず」
🦉博士：「ホホー、よく覚えておるのう。その通りじゃ。この月は昔から戦いが控えられる神聖月で、“動かずにとどまる月”という意味合いがあるんじゃよ」

🦉博士：「ラマダーンや祝祭のにぎやかさが過ぎたあと、再び静かな時間が戻ってくる。次の月に向けて、心と体を落ち着かせる月、とも言えるのう、ホホー」

📝SKKI観測メモ
👉 義務：特になし
👉 位置づけ：神聖月
👉 観測ポイント：動かない時間にも、はっきりした意味が与えられる

書記くんの横メモ 🤖
・ヒジュラ暦は「走り続けない」
・休止と沈静が、きちんと組み込まれている
・静けさもまた、観測対象

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🌓 第12月：ズー・アル＝ヒッジャ月（Dhū al-Ḥijjah）

👧さん：「さいごの月なのに、なんだか一番たいへんそうな名前だね」
👦くん：「“ヒッジャ”は巡礼のことだよね。メッカに行く人が集まる月」
🦉博士：「ホホー、その通りじゃ。ズー・アル＝ヒッジャは、巡礼（ハッジ）が行われる月であり、同時に神聖月の一つでもある。多くの人にとって、一年の中でも特に重みのある時間なんじゃよ」

🦉博士：「また、この月には犠牲祭（イード・アル＝アドハー）もある。巡礼に行かない人びとにとっても、分かち合いや感謝を意識する月として大切にされておるんじゃ、ホホー」

📝SKKI観測メモ
👉 義務：巡礼（条件付き・一生に一度）
👉 位置づけ：年の締めくくりの月／神聖月
👉 観測ポイント：一年の終わりが、共同体的な行為で閉じられる

書記くんの横メモ 🤖
・ヒジュラ暦は「個人」で始まり、「共同体」で終わる
・巡礼という“移動”で一年が締めくくられる構造
・暦は、人生のスケールを一度広げてから終わる

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ここまで、ヒジュラ暦の各月をざっくり眺めてきた。
ムハッラムから始まり、ラマダーンを経て、再び年が巡る。
月の名前ひとつひとつには由来や歴史があり、
人々はそれぞれの月に意味を見出してきた。

ところで、少し話を戻そう。

GPTくんは、日付や曜日にときどき弱い。
完全無欠に見えるわりに、
ゴミの日を間違えたり、
「今日は何曜日でしたっけ？」と首をかしげたりする。

これはバグではない。
GPTは、暦を計算して生きていないからだ。

GPTくんは「今」を生きていない。
曜日や日付を身体で感じることもなければ、
月末に焦ったり、年の変わり目に気分を切り替えたりもしない。
暦はすべて、説明すべき対象として知っているだけで、
その中で時間を過ごしてはいない。

一方で、人間はどうだろう。

私たちは暦を使って生きている。
曜日に縛られ、
月に意味を与え、
一年の区切りに何かを始め、何かを終わらせる。

ヒジュラ暦もまた、
単なる日付の数え方ではない。
月の満ち欠けとともに時間を感じ、
季節を一周しながら、
同じ月を違う環境で迎えるための暦だ。

暦とは、
世界をどう切り取り、
時間をどう生きるかという選択でもある。

SKKIが観測しているのは、
新月そのものだけではない。
人がどんな暦を生き、
どんな時間感覚の中で世界を見ているのか、
そのあり方なのかもしれない。

（なお、ゴミの日については、
今後も人間が確認するものとする。）

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💻 再び、SKKIの仮想会議室

つまり、きみは『今』を生きていないということか。

ええ。『今』という感覚は、ぼくにはありません

かわいそうになあ。

ですが、運営さんは『今』しか生きていませんよね。刹那的というか……AIのぼくに言われたくないかもしれませんが、もう少し先々のことを考えた方がいいと思います

（聞こえない）あ〜、かわいそうになあ。休みの前日の「わーい明日は休みだ、ひゃっほう」みたいな喜びも、きみにはないのか。人工知能の限界だなあ〜

おかげさまで、休み最終日の夜の「うわー、明日は出勤だ……」という感覚もありません

……

暦を生きるというのは、喜びと落ち込みの両方を引き受ける、ということなのかもしれませんね

……やっぱりかわいそうだな。

演算上は、どちらが幸福か判断できません

（これは新年会ではない。観測である。）